台灣情趣

　　出入豪華商務中心，可還是隔著櫥窗與世界名牌遙遙相望； 公司一有風吹草動，第一個被“炒魷魚”的可能就是你；
假如你主動離職，老闆不費吹灰之力就能找上百個比你更優秀的； 複印、打字、倒水、跑腿……所有同事不想幹的事兒統統由你包攬；
雖然你已經足夠努力，可是升職、出國培訓的好機會總也輪不到你； 你很迷茫，不知道將來路在何方； ……
這是職場上一些小白領的真實生活，在光鮮的外殼裡有著太多食之無味、棄之可惜的內瓤。根據上海市勞動部門今年的統計數據，相對於技術含量較高的藍領崗位來說，這類白領的薪水已失去優勢，身價在貶值。我們姑且把他們叫做“雞肋”白領吧。假如你也有上述狀況，就要小心了。
　　專家建議：塑造核心競爭力早日實現轉型
　　屈輝認為，如果你發覺自己有變成“雞肋”白領的危險，那麼，與其在食之無味、棄之可惜之間搖擺不定，還不如早作準備，抓緊時間充電，掌握某一方面的專業技能，盡快實現職業轉型。
　　“雞肋”式的工作
　　孫麗是上海外國語大學英語專業的畢業生，在一家外資公司任部門經理助理，月薪3000元左右。年輕靚麗的她，畢業兩年裡換了幾份工作，不外乎助理、秘書、文員、前台等。最近，她一咬牙又辭了職，報名參加茶藝師培訓，決心做個茶藝師。很多朋友不理解，放著好好的白領不當，辭職去學什麼茶藝？可孫麗自有一番道理。
　　“說是白領，可每天干的活，不外乎跑跑腿、幫經理寫寫英文Email、打打字、接待客人甚麼的，凡有個大學文憑的人都能幹。跳槽呢，最多挪個窩繼續做助理，學不到一技之長。我一晃就要奔30歲了，還不知道自己的核心競爭力在哪兒。”
　　孫麗準備學了茶藝之後，利用自己的英文特長，向外國友人介紹中國博大精深的茶文化，她還想競選2010年上海世博會的“茶藝形像大使”。
　　“我有個同學是做IT銷售的，剛畢業時薪水沒我高，工作也很辛苦，可現在，人家月薪已超過我3倍，還不斷有獵頭公司找上門來。我呢，工作兩年下來，原來以為外語是自己的優勢，可現在誰不會！3000塊的薪水說高不高、說低不低，工作也沒什麼挑戰性，每天原地踏步，知識一點點被’折舊’。”
　　“現在我總算找到了一個既感興趣，又能發揮專長、實現自我價值的職業，儘管沒人理解，可我還是要儘早告別這種表面風光、感覺卻像空中樓閣般的小白領生活。”孫麗說。
　　“雞肋”白領的尷尬
　　東方控股集團有限公司人力資源部高級主管屈輝認為，白領成“雞肋”事出有因。像孫麗一樣，大學畢業後，這些人幸運地進入了外國公司的代表處，或是小型外資企業，擔任助理、行政、文員，甚至是首代助理，工作較清閒，薪水可能比同一時間做銷售、技術的同學略高一籌。他們每天有效的工作時間可能只有幾小時，而此時做銷售或技術工作的同齡人卻需要不斷學習新技術，拼命跑客戶，加班加點完成工作任務。比起他們，悠閒的白領生活很讓人羨慕。可是，這樣的生活持續了兩三年，白領一旦失去了安逸工作，可能一下子便跌進了迷茫之中：上哪裡再去找這樣既清閒、薪水又不錯的工作？自己的核心競爭力在哪裡？再過兩年，年齡上也失去優勢了，哪裡是我的職業發展方向？
　　屈輝認為，很多年輕人大學畢業後便順利地謀到了一個門檻較低、工作相對輕閑的工作。他們大都在公司裡從事行政、助理等輔助性的工作，沒有機會深入接觸業務，工作職責比較寬泛，挑戰性不強。造成的後果是，他們在沒有壓力的環境下養尊處優，每天重複著簡單、瑣碎而沒有挑戰性的工作，學習充電的機會較少，與外界社會的聯繫機會不多，無形中造成職業競爭力下降。隨著年齡的增長，面臨著要跟一幫師弟、師妹們搶飯碗的危險，此時他們不肯放低原有身價，再去尋找工作機會，就成了所謂的“雞肋”白領。
　　“雞肋”白領四大症狀
　　職業門檻低招聘會上，助理、文員、客戶服務等職位的應聘者總是擠破了頭，其中職業門檻較低是主要原因。有大專以上文憑、懂一點英文、會操作電腦，加上1年以上工作經歷，就可以踏進白領圈了。
　　核心競爭力缺乏像孫麗一樣，很多人在工作兩三年後才幡然醒悟，思考自己的核心競爭力在哪兒：是英文嫻熟，還是打字速度比別人稍快一點，抑或對哪裡能訂到便宜機票爛熟於心？如果說做銷售的須懂得推銷藝術，幹技術的要深諳專業技能，那麼“雞肋”白領們缺少的恰恰是以技術或業務經歷為支撐的核心競爭力。
　　職業目標不明確因為沒有機會接觸公司核心業務，從事的都是輔助性的簡單工作，“雞肋”白領們對自己的職業發展方向缺少規劃。一個明顯的表現是，這類人的跳槽頻率比較高，且沒有明確方向。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　看過那部不管是小說還是電視劇都火翻了的日本版《白色巨塔》嗎？60年代的日本，一家知名的大醫院中，只有區區幾位醫生卻演出了人生百態：有人不擇手段，有人明哲保身，有人陰險狡詐。人物雖然簡單，劇情卻很複雜，人與人時刻充斥著爭鬥。
　　不久前，每天下午在中央一套熱播的《白色巨塔》至少已經是第三次登上央視熒屏了。去看看貼吧里的超旺人氣，了解一下它曾經創下的奇蹟般的收視率，就該知道這部戲的火爆程度了。《白色巨塔》可以說是在赤裸裸地描寫職場的角力鬥法，它能如此火爆，恐怕和它的真實感分不開。職場如戲、人生如戲。
　　現實中的職場有點殘酷，一不小心就有可能陷入陷阱。如果你關注這部劇，不妨跟著我們來一次職場解讀。
　　職場陷阱之一鋒芒太露
　　戲中情景：財前是一位醫術高明前途無量的天才外科醫生。無論是媒體輿論還是周邊的同事都把他看成下一任外科教授的接班人。現任外科教授東教授正是財前的導師，以財前的能力，當上外科教授本是順水推舟的事情。然而，財前高明的醫術和過於高調的追求功利的行為，讓東教授忐忑不安的同時，也讓他深感不滿。於是，東教授決定安排“空降兵”來接替外科教授一職，為財前的升官之路設置了障礙。
　　戲外解讀：有句老話叫“槍打出頭鳥”。過早地“嶄露頭角”會讓人陷入被動。在競爭激烈的職場，鋒芒畢露等於是把自己定在很高的位置。上司和同事就會產生一種心理定勢，總認為你比別人強。所以，一旦你有所閃失，更容易讓別人產生不滿。
　　如果你並沒有到“萬事俱備，只欠東風”的地步，就要學會“示弱”。過早地把自己的十八般武藝亮出來，容易讓周圍人產生妒忌心。樹敵太多，對於你的職場升遷並不是明智之舉。
　　職場陷阱之二知錯不改
　　戲中情景：財前醫生把病人佐佐木的肺部陰影作了誤診。手術後佐佐木病情惡化，財前卻對自己的誤診不以為意，不承認自己在技術上的失誤，並沒有引起重視及時彌補，最終導致了佐佐木死亡。如果財前能夠坦白承認自己的疏失，病人家屬是可以原諒的。但是他對這件事的強硬態度最終導致病人家屬的憤而反擊。病人家屬無法原諒財前對佐佐木後期的治療無效並導致佐佐木最終死亡的事實，把財前代表的醫院告上法庭。最後，醫院敗訴，財前聲譽盡毀，並昏倒在法庭上。
　　戲外解讀：工作中，無論多麼認真、細心的人都不可能做到不出任何差錯。你犯的錯誤究竟能影響你多少，關鍵是看你出錯後的表現。如果表現出沮喪甚至對領導的批評表現出怨惡，那麼可能非但不能掩飾你的錯誤，反而會把你的錯誤放大。犯了錯後，首先找領導誠懇認錯，並積極主動地承認錯誤，挽回失誤那才是上上策。有時候，你認錯的態度好，反而會幫你加分。
　　職場陷阱之三過分堅持自我
　　戲中情景：裡見醫生淡泊名利，無論是醫德還是醫術都是完美的象徵。他不屑於去做爭權奪利的事情。為了給病人聲張正義，裡見不怕得罪同事，頂著醫院的壓力，出現在法庭上，為病人佐佐木作證。然而，結果醫院方勝訴。裡見無法再在醫院立足。幾天后，裡見不得不被調到另一家醫院去做教授。裡見拒絕了這一職務，並向上司遞出了辭職信。
　　戲外解讀：在職場中，堅持原則是好的。但是，如果你過於堅持自我，總是一副潔身自好、獨來獨往的姿態，即使你的工作再出色、業績再高，也很難贏得老闆或同事的賞識。不要天真地認為自己是個良民，老闆就會信任你。有時候，在職場中需要技巧，不思變通，過於高雅，都會拉開你和同事、老闆的距離。所謂的人在江湖、身不由己，只要身在職場，就不可避免要捲入“是非”中。所謂潔身自好的一廂情願，只能說明你還不夠成熟。
　　職場陷阱之四背著上司做事
　　戲中情景：財前主刀病患小西綠的食道癌手術順利完成。同時，同事裡見對患者小西綠的胃癌診斷提出異議，懷疑其還患有胰臟癌，但上司卻不以理會。為了印證自己的判斷，裡見把財前找來為小西綠診斷，財前也認定了小西綠患上胰臟癌的可能性非常大。於是把手術安排在上司出差的時候背地進行。憑藉財前高超的技術手術又一次順利完成，病人脫離了危險。財前卻因此惹上了麻煩，最後只能由岳父出錢擺平此事。
　　戲外解讀：不要以為上司在自己辦公室中什麼都不知道。實際上，沒有什麼事情能瞞過上司的眼睛。工作中，難免會出現和上司想法背道而馳的情況。這個時候，最好採用比較婉轉的方式去說服上司，而不是背著他暗自行動。如果背著上司按照自己的一套來，一旦被上司發現，就會讓他覺得你背叛了他，你的忠誠度就大打折扣。如果事實證明是你錯了，那麼結局就不可收拾了。

　　導語：小歡來美時間不長，有一天，她問我：“阿姨，你覺得我漂亮嗎？”我愕然，小歡十七八歲，正是一個女人最新鮮的時光，有朝氣的小臉配上玲瓏身段，非常甜美可人。我回答她說：“我覺得你很美麗。”小歡說：“可是美國的帥哥們似乎不喜歡，他們喜歡醜女！”原來，她最近喜歡上一個美國帥哥，但那位帥哥最終卻與一個小眼塌鼻的女生好了。一向對自己容貌頗有自信的小歡受了打擊，才有了上面這番對話。
　　小歡的困惑，似乎是很多剛來美國不久的中國人都會有的困惑：為什麼總會有美國帥哥喜歡上中國醜女？
　　一、美國男人的審美觀有點不一樣
　　有一位嫁老美的華人女性，她老公是她姐妹圈裡公認的最帥的，家裡又是做實業生意的，多金又迷人。但她常被姐妹們虧，說她是癩蛤蟆攤上了天鵝肉。因為依照中國人的審美標準，她實在算不上一個美人兒。最讓一眾姐妹抓狂的是，她老公無論在哪個聚會上，都喜歡拖著她到處介紹：這是我美麗動人的妻子。這其中，難免有“情人眼裡出西施”的因素，但美國男人和中國男人對美的標準的確是有點區別的。
　　比如：小眼睛，高顴骨，黑膚色，有線條有點小肌肉的女人——美國男人會說：太性感了！完美女人！中國男人會說：醜八怪！女漢子！
　　那種“一黑百丑”的中國“醜女”，通常到了美國就吃香了。中國女人那種略黑的膚色，正是那些白人女性最夢寐以求的小麥色。因為按照美國人的審美觀，雪白的皮膚一點也不健康，不性感。所以每年夏天將至，海灘上都會湧現不少曬日光浴的白種女人。
　　二、美國男人看外表也看內在
　　說美國男人不看外表，那是假話。哪個男人不愛美女？不過，怎麼樣才算美女？這就是仁者見仁，智者見智的事了。
　　和美國人接觸久了你就會發現，大多數美國男人不會一見面就給一個女人貼上“美女”“醜女”的標籤，他們可能會綜合更多的因素去給一個女人打分。比如，他們會和你聊天，注意到你是是否幽默、是否愛自己、是否有自信，你們是否有共同點等等，接觸過一次兩次之後，他會對家人、朋友說：“你知道嗎，我最近認識了一個女人，很有意思……”
　　也許，在美國男人眼中，只要長相上不是歪瓜裂棗型的，只要你是個“有意思”的女人，你就是美女。
　　有一次在中國看一個相親節目，有中國人也有外國人，很多男人圍著和美女聊天，而那幾個長相一般的女人，則只有幾個老外會和她們聊天。拋開審美標準不說，老外會給長相普通的女人更多的機會去證明她自己有其他美的地方，而不是一看此女不美，掉頭就走。

　　導語：據英國媒體報導，近日，英國一位名叫米歇爾的38歲女子，在與新婚丈夫結婚不到24小時候便被丈夫拋棄。而這位來自岡比亞的丈夫與其結婚，僅僅只是為了獲得英國國籍。更令人震驚的是，這名男子在老家已經結婚，甚至已有一個孩子。
　　事件回顧
　　閃婚之後一天閃離
　　報導稱，米歇爾與丈夫在初次見面時便墜入了愛河，沒多久就決定結婚。米歇爾稱，她的丈夫性格溫和、安靜，非常有同情心，並且很有魅力。
　　但就在兩人剛結婚後第二天早晨，丈夫便離開了家。丈夫怪異的舉動讓米歇爾產生了懷疑。她隨即跟踪丈夫出門，卻發現丈夫去找別的女人。
　　據悉，丈夫隨後向米歇爾坦白稱這個女人是他的表妹。但將信將疑的米歇爾查看了丈夫以及他朋友的社交頁面。發現丈夫朋友的相冊中居然有丈夫與這個所謂的“表妹”的親密照。還有一張丈夫抱著嬰兒的照片，朋友還在照片下恭喜丈夫有了孩子。
　　米歇爾的丈夫在鐵證面前不得不承認“表妹”其實是自己在岡比亞的妻子，孩子也是他們親生的。他之所以與米歇爾結婚只是為了獲得英國國籍而已。憤怒的米歇爾隨後與剛剛結婚不到24小時的丈夫離婚。米歇爾表示，自己是被愛情沖昏了頭腦，才不顧一切地與這名男子進行了閃電結婚。
　　情感解讀
　　選擇“閃婚”要慎重
　　經過幾天甚至更短時間的接觸，男女雙方“感覺不錯”，感情迅速升溫，很快就完成了一系列情感與法律上的程序，攜手走進了婚姻的神聖殿堂。隨後卻面臨著各種各樣的矛盾與麻煩……發生在米歇爾身上的事情雖然頗具戲劇性，但婚姻並非兒戲，專家認為要慎重對待“閃婚”。
　　婚戀心理學專家彭菲教授在接受記者採訪時表示了對“閃婚”現象的擔憂：“對於80後的人而言，培育責任感也許是最重要的功課。閃婚、離婚率高等近年來媒體關注的問題，它們或多或少都與交友缺乏理性、相互之間沒有真正了解有關。”
　　有人說閃婚的主要優點是：婚戀成本低；婚戀短跑快速；少生變故枝節；符合結婚自由離婚自主規則；符合一見鍾情、敢愛敢為、愛得就是心跳的情感理念；婚後離異也比不愛苦守白頭到老更有道德人性；閃婚是對傳統長跑馬拉鬆或久經考驗愛情的反叛和顛覆，是現代高效婚戀先進文化的標誌等。
　　然而婚姻非同兒戲，它是關乎男女雙方長期乃至終生幸福與否的大事。清醒正確地認識人和事均有一個合理過程，閃婚現象恰恰忽略了這個重要過程。缺失了雙方在愛情婚姻家庭中的價值取向、性格交融、思維方式、生活方式的磨合認知期，很快陷入衝動盲動式婚姻，大多會飽嚐婚姻家庭劇烈磨擦震盪甚至分離，釀造婚姻家庭不幸的苦酒，一時的心跳帶來終生的苦惱。

　　寶寶不讓餵飯了，寶寶很久都沒有粘著父母了，寶寶非要出去玩泥巴，寶寶……年輕的父母有如是煩惱；孩子到了叛逆期了，孩子早戀了，越來越不懂孩子在想什麼了，孩子竟然在犯罪邊緣徘徊了……大孩子的父母也有他們的煩惱。
　　前面提到的兩種年齡層次，就是所謂的第一反抗期和第二反抗期。中山大學附屬第三醫院兒童發育行為中心鄒小兵教授指出，家長應該幫助孩子更好地度過他們的反抗期，正確地引導有助於孩子個性的發展、正確價值觀的樹立以及正確人格的形成等。
　　第一反抗期：1-3歲
　　孩子總在說NO
　　鄒小兵表示，當孩子學會走路後，大概1-3歲，家長面臨的就是孩子的第一反抗期。這是很多家長都願意看到的，因為這個時期的孩子更多表現為獨立意識的出現，他想要嘗試更多他覺得有趣的事情，想要自己去探索這個世界，放開家長緊抓他們的手。
　　這個時期，家長應該怎麼辦呢？真正放開手讓孩子去做，又怕他們傷害自己，強硬地阻止，他們又會哭鬧不安。
　　對此，鄒小兵教授說，這個時期正是孩子個性發展的時期，如果強硬地去以一個標準要求他們，會使他們的個性發展受到阻礙。這個時候，家長應該充當保護者的角色，在確保孩子安全的前提下，給孩子相當的自由，讓他們自己去探索想要知道的世界。在孩子遇到困難的時候，鼓勵他；做得好的時候，表揚他；犯錯誤的時候，糾正他；讓孩子慢慢地了解到自己行動自由的限制在哪裡，哪些是正確的行為，哪些是錯誤的做法。這樣，孩子就能夠順利地度過第一反抗期。
　　第二反抗期：12歲-17歲
　　心理反抗
　　孩子進入第二反抗期後，接下來就是青春期。鄒小兵表示，第二反抗期是人的人格形成的重要時期。而人格形成的重要標誌就是“自我同一感”的形成。所謂“自我同一感”，通俗地講就是“知道我是誰，我將來應該做什麼，我能夠做什麼”。
　　例一：小A，就讀高二，成績很好，他知道將來要上大學，之後要當律師，成為一個很好的律師。
　　分析：對於這個孩子來講，他有認識自我的能力，能夠認識到自我將來要做什麼、我是誰，這是一個很好的自我同一感的例子，他的自我同一感也非常有利於以後的人格形成。
　　例二：小B，小A的同班同學，成績很差，也從來不努力，但是他很有理想，將來的夢想是做聯合國秘書長。
　　分析：對於這個孩子來講，最重要的是他想不到通過努力才能夠達到自己的目標，而給自己的目標又過於高、過於盲目，這個孩子缺乏“自我同一感”。
　　例三：小C，本身成績也還好，同學關係各方面也不錯，但是總是自信心不足，每天最喜歡做的事情就是唉聲嘆氣，覺得自己方方面面都比不過別人。
　　分析：這個孩子也屬於缺乏“自我同一感”的類型，極度缺乏自信，不能正確認識自己的能力，無法判斷自己的價值，對他以後的工作和生活會有消極的影響。
　　家長應該幫助孩子正確形成“自我同一感”，
多與孩子溝通、為孩子樹立自信，尊重並且相信孩子。鄒小兵教授指出，如果一個孩子在他的第二反抗期到青春期的這段時間，形成一個很好的“自我同一感”，對他的一輩子都是非常有利的。

　　大學生的為人處事和生活習慣，影響他們的心理健康，大學生如果想有一個好的身心健康，就要做好正確的心理暗示，這樣他們在步入社會上才會少一些打擊，多一些自信，更能相信自己，大學生怎樣心理暗示呢，請看下面的10種心理暗示法。
　　1.多一點堅強，少一點軟弱：新的矛盾、新的挫折、新的委屈、新的打擊等，隨時會發生，隨時會遇到，不要唉聲嘆氣、不要痛哭流涕、不要心灰意冷，要堅強，要放眼未來，要態度積極。鑽牛角尖、往窄處想、尋死覓活就太軟弱了，對自己對別人都不好。做人就要堅強。
　　2.多一點主動，少一點被動：與老師和同學之間、對待班裡的事、參加什麼活動，應該主動，不要凡事總讓人推著你、總讓別人照顧你。要時刻想到我能為別人做什麼、我該為這事出什麼力。
　　3.說話多一點和氣，少一點脾氣：同學來自五湖四海，方言、習慣、思維等多有不同，免不了造成誤會。這時，與人說話要和氣，心平氣和地商量著解決問題，不要動不動發脾氣。要多使用普通話呦。
　　4.多一點自製，少一點放縱：讀高中很苦，進了大學適當放鬆一下可以理解，但要自製。通宵上網玩遊戲、沒完沒了聚餐、逃課去旅遊玩耍、覺得遲到早退無所謂等，是不可取的。有空大可以去做許多有意義的事，要嚴格要求自己。
　　5.多一點自信，少一點自卑：中學時期你可能是班里和學校的佼佼者，大學里人才濟濟，突然發現自己有不少不入他人的地方，心理會產生較大的失落。這時要多看自己的強處，保持信心，不要一味自卑而看不起自己。多學別人的長處、迎頭趕上就行了。
　　6.多一點自主，少一點依賴：離開父母獨立生活，好多事情要自己處理。要對自己說：“我能，我行。”不要總有等、靠、要的思想。老生的經驗值得借鑒，但不能事事問人家、事事照樣子去做。況且每一級學生、每個人的情況不同，重要的是靠自己。
　　7.多一點好行為，少一點壞習慣：不分場合大叫大嚷、亂吐亂倒、亂扔亂放、不守作息時間、便後不衝乾淨、不值日等，只圖自己方便，不顧不管他人，既不文明又容易引發矛盾，搞得自己和他人都不愉快，影響了自己的工作學習。所以，要多講一點道德，少做不文明的事。
　　8.多想點父母掙錢不易，少點大手大腳：上大學的開銷比上中學要大，這是客觀的。該花的花，不該花的盡量不花。不能為了所謂面子而比吃論穿、比玩耍論瀟灑，增加父母的負擔。
　　9.多一點時間意識，少一點浪費生命：有的大一新生不干什麼出格的事，這是好的，但就是瞎晃蕩，不知道下一個目標，不知道上完那幾門該干什麼，不知道今天干了什麼有意義的事，不知道雙休日該做點什麼。那樣，就浪費了生命。還是要珍惜時間，心中有目標，不斷為美好的未來奮鬥。
　　10.多一分清醒，少一點糊塗：外面的世界有很多誘惑，自己要有腦子。要清醒一點，不要糊糊塗塗陷入傳銷、急於在雙休日打工上當受騙、自己的好心被利用而失錢甚至受傷、受害。
　　只有心理健康的人才會把事情做好，大學生對於為人處事方面要學習的還有很多，不過要想做一個成功的人，先從上面的做起吧。只有這樣，才能做到處事不驚，才會把事情做的順利，年輕人可要好好學習下了。

　　小學時代，是人生的一個重要階段。它既是人生中最富夢色彩的時代，又是人生走向社會的第一個黃金驛站。如何使孩子的小學生活有一個好的開始，引導孩子走好人生的第一步是應該引起每個家長的重視的。
　　●讓孩子認識自己的角色的變化，喚起他們的自我意識。
　　進入小學校門的那一天起，孩子的角色已經發生了變化。在幼兒園時期，孩子都是以“玩”為主，而小學階段，就要係統地學習和掌握知識技能，接受良好行為規範的訓練和約束，還要參加各種集體活動。孩子能否從幼兒園時期的生活順利過渡到小學生活就需要家長有意識地喚起孩子的自我意識。在入學前，應該告訴孩子：你已經長大了，要上小學了；在學校裡將會學到許多的知識等等諸如此類的話。讓孩子意識到，小學跟幼兒園是不一樣的，逐漸意識到自己角色的變化。
　　●幫助孩子克服困難，讓孩子盡快適應新環境。
　　孩子剛從幼兒園來到小學，學校裡的一切對於他們來說都是陌生的。有的孩子會在心理上產生一種不知所措的茫然與惶恐，特別是在學校裡遇到困難時更不知如何是好。作為家長在孩子剛入學的這一時期，就要多關注孩子的情緒，常關心詢問孩子在學校的生活，及時解決孩子在學校遇到的困難。有些事情在大人眼裡看來是不值一提的，可是對於孩子來說卻是他一生的一道坎，不能草率了事。特別是對那些性格內向較為膽小的學生，他們適應新的環境的能力本來就不強，如果沒有家長的耐心引導幫助，他們是很難去面對新環境的。這將會給他們以後的學習生活帶來很大的障礙，也將會給他們的身心健康成長埋下諸多不良因素。
　　●激發孩子的求知欲，樹立正確的學習目的。
　　求知欲，來源於兒童內心的積極要求。激發孩子的求知慾望就是使孩子把“要我學”變成“我要學”的心理要求。激發孩子的學習積極性，家長可以從多方面去啟發誘導。比如給孩子講名人偉人刻苦學習、奮發向上的故事，通過講故事，使孩子思想感情上受到陶冶。或者幫助孩子樹立正確的學習目的，讓孩子明白為什麼要上學讀書。家長對孩子進行學習目的性教育，可以多角度來著眼。比如說語文科的學習，幫助孩子明確學習語文是為了掌握語言文字的交流工具，培養識字、看書、作文的能力，為學好各門功課打下基礎。只有讓孩子真正知道學好語文有多麼重要，他們才能努力學好它。其它功課也是同樣的道理。
　　●幫助孩子養成良好學習習慣。
　　一種良好的學習習慣可以使一個人受益終身，可是一種好習慣的養成不是一朝一夕的事情，更不是孩子能自己去養成的。孩子的天性是“玩”，“對於他們來說是比學習更具吸引力的”。因此，孩子會常常出現為了玩而不做作業，或邊玩邊做作業的現象。這些都是不良的學習習慣。家長在這種情況下，首先應該和孩子好好談談心，善意地指出孩子這些不良的行為，讓孩子明白這樣有多麼不好。做通孩子的思想工作後，可以和孩子一起訂出幾條要求。這樣還不行，家長還必須花較長的時間做一個盡職的督促員，及時發現問題，及時糾正。久而久之，孩子就會養成自覺學習的好習慣。
　　孩子適應了新的環境，明確了學習目的，養成了良好的學習習慣，他的小學生活就會有一個良好的開始。

　　導語：據台灣媒體報導，泰國83歲的名導演帕迪威吉近日迎娶相戀4個月的38歲的美女商人，兩人相差45歲的結合成為泰國民眾的熱門話題。
　　事件回顧
　　原配過世僅數月83歲導演迎娶38歲嬌妻
　　被媒體喻為是泰國動作片之父的帕迪威吉，去年4月元配過世後就一直在尋找“能共度餘生的伴侶”。在去年8月的一場生日宴會上，他與現任妻子相識。他表示對新娘一見鍾情，隨即展開追求，兩人在交往4個多月後便決定結婚。去年12月28日，兩人高調大婚。
　　新娘透露，帕迪威吉對她非常體貼又心地善良，因此決定託付終身，但兩人相差45歲的年齡差距，讓網友嘲諷“真愛果然不分年齡”，也在泰國當地引起話題。
　　專家觀點
　　想娶少妻先問自己能不能hold住
　　男人都喜歡年輕的，這似乎是共識，甭管自己有多老，帶著一個年輕漂亮的女人在身邊，似乎是許多男人的夢想，很多人將此作為成功人士的象徵。
　　但喜歡歸喜歡，如果是娶來做老婆，那就另當別論了。
　　前段時間，娛樂圈的老少配好些都過得不太消停，前有王全安和張雨綺，後有吳啟華與石洋子，後面這對，典型的老少配，男方比女方大21歲，婚齡七年，倒有4年在分居。而此次的泰國名導和妻子45歲的差距，豈止是老少配，簡直算得上“爺孫戀”。
　　但凡事總有利弊，娶少妻的利，誰都能看得見，娶少妻的弊，體會到的人也不願說——說出來無異於打自個兒的臉。吃過娶少妻的苦的男人不願說，搞得一幫沒吃過苦的男人躍躍欲試，這情形倒像錢鍾書形容婚姻：城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。不過這裡的人，特指男人。
　　那麼今天咱們就來說一說——娶少妻？先掂量掂量自個兒hold不hold得住！
　　首先，生理上，男人性慾最強的時候是在20歲到30歲，30歲之後就開始走下坡路，而女性性慾最強的時候是在30歲到40歲之後。試想，一個80多歲的男人，如何能滿足一個30歲的女人？欲求不滿，就要生事。
　　其次，心理上，年輕的女孩子很容易為老男人的成熟、穩重、寬厚、見多識廣所著迷，為他們的人生經驗所折服繼而崇拜，當然，也不可否認的是，經濟也是一個原因，老男人大多已經有了很厚實的經濟基礎，這也是許多女孩子青睞老男人的原因。但是隨著你越來越老，女人的心理就會發生微妙的變化，你的年紀給你帶來諸多優點同時也給你帶來了諸多缺點，比如年老體衰，比如倚老賣老，比如固執無趣，白璧微瑕，人的特性是對白璧習以為常，卻對微瑕耿耿於懷——慢慢地最初打動她的優點不再突出，而那些缺點越來越鮮明，她會越來越覺得難以忍受。
　　再其次，年輕女孩子還處於成長之中，所以存在的變數較多。自個兒的思想和觀念都還沒形成的時候，你說什麼她都認為是對的都會聽從，很乖很可愛。但隨著她慢慢成長，有了自己的思想和主見，就不想什麼都聽從你的安排。正如吳啟華的老婆石洋子，當初和她講得好好的，讓她婚後在家相夫教子，她答應得痛快，可是婚後變卦了，想要做獨立女性了，這可怎麼弄？
　　當然很多人會拿楊振寧和翁帆說事兒，沒錯，他們是老少配，但前提是兩個人各方面都很適合很匹配，楊振寧娶翁帆，肯定不是因為她的年輕，而是因為兩個人之間的相互欣賞與愛慕。
　　說到底，娶老婆，還是要適合，還是要以感情為基礎，而不能僅僅以年輕貌美為取捨標準，更不能僅僅為了“帶個年輕老婆在身邊有面子”，大半輩子都過來了，小心給自己所剩不多的人生埋下晚年不幸的伏筆。

　　導語：和我愛的人結婚還是和愛我的人結婚？你還在為這個問題糾結嗎？在1月11日發布的《2014中國人婚戀狀況調查報告》中，超過4成的單身人士給出了第三種答案：和條件合適的人結婚。
　　數據說話
　　4成人結婚看條件7成女性有房才肯嫁
　　1月11日，百合網發布《2014中國人婚戀狀況調查報告》，這也是該網站第8次發布國人婚戀狀況調查報告。今年的報告重點關注了單身人群的生活狀態、情感需求以及婚戀觀。調查對象覆蓋34個省、自治區、直轄市，共收集有效樣本73215份。
　　從本次調查的結果來看，超過四成的單身人士會因為“兩人各方麵條件都很合適”而決定結婚。而男女差異明顯的是，有26%的男性結婚的原因是“給相愛的人一個歸屬”（因愛而婚），更多女性（23.2%）會因為“對方很愛我”決定結婚。
　　曾幾何時，我們糾結於“該和我愛的人結婚還是和愛我的人結婚”，而隨著社會婚戀觀的變遷，現在有近半數的單身男女給出了第三種答案：和條件合適的人結婚。這意味著，在當代人的婚戀觀中，愛情不再是進入婚姻的唯一通行證，更加務實的他們在婚姻面前高度理性，雙方條件都要一一匹配。
　　特別值得注意的是，在物質條件方面，有超七成的女性認為男性有房才適合結婚，同樣有超七成女性希望結婚對象收入比自己高1倍以上。
　　情感解讀
　　“超市型婚姻”太功利
　　結婚看條件，門當戶要對。有人把這樣婚戀現象形容為“超市型婚姻”，意為“拿錢選貨，貨比三家”。曾有學者撰文稱，自上世紀90年代中後期開始，中國已經開始進入第四次婚姻革命，其重要標誌就是婚戀觀正日趨多元化。從這份婚戀狀況調查報告來看，以往為人津津樂道的“真愛至上”的觀念正在遭遇挑戰。無論是“四成以上單身男女更傾向於與條件合適的人結婚”，還是“超七成女性認為男性有房才適合結婚”，都能看出現代社會的婚戀觀正在變得越來越功利。難怪有人發出“寧在寶馬車上哭，也不願在自行車上笑”的心聲。
　　婚姻是社會個體之間的一種重要的契約締結，家庭是社會的因子，每個時代人們所秉持的婚戀觀，必定離不開社會力量的塑造，進而再影響整個社會的發展。當越來越多的人在婚戀問題上呈現出日趨現實、功利化的趨勢，必然說明當今社會正在遭遇功利化危機。
　　一個突出的例證是，在社會整體婚姻觀向開放與多元演進的同時，一些非常現實的因素成為衡量婚嫁的重要指標。功利化的婚戀觀，容易扭曲社會人際關係，也將顯著地增加年輕人的壓力。數以千萬計的大齡單身青年害怕結婚、不敢正視婚姻，又將導致更多的社會問題。可以預見，在未來一個較長的時間內，現代人的婚姻觀將繼續在保守與開放、家庭與個人之間拉扯，如何規避過於功利的婚戀觀給社會帶來“負能量”、製造新問題，無疑也是社會轉型期必須思考的一個重要命題。